新世紀福音戰士(EVA)(Neon Genesis Evangelion），是日本動畫公司GAINAX的作品，由庵野秀明導演，共26話。此後還以推出了三部續集電影：《使徒新生》、《The End of Evangelion》和《Revival of Evangelion》。
《新世紀福音戰士最開始是典型的機械人動畫，故事注重描寫戰鬥場景和人物回憶。隨著時間推移，故事逐漸變成對人物內心世界的精神分析式的敘述。《EVA》中的對人物心理的精神分析式的描寫，撲朔迷離、龐大複雜的故事情節，若干宗教、哲學、精神分析學符號的運用，都使得它在日本國內和國際上引起了巨大反響和爭議併成為日本動畫史上的一座里程碑，還使得庵野秀明與宮崎駿,富野由悠季,押井守,大友克洋並稱日本動畫五天王。
主要人物碇真嗣14歲，EVA初號機的駕駛員，碇源堂司令與碇唯之子，從小缺乏父母關愛，個性內向消極，有自閉傾向。 葛城美里29歲，NERV本部戰術作戰部作戰局成員，也是三個駕駛員的直屬上司，待人熱誠，頗攻謀略。 綾波零14歲，EVA零號機的駕駛員靈魂來自莉莉斯，肉體是碇真嗣的母親碇唯的複製人（複製人），同時也是EVA零號機的駕駛員。她有著一雙血紅色眼睛和一頭淡藍色頭髮，是一個毫無面部表情，性格難以捉摸的角色。 惣流•明日香•蘭格蕾14歲，EVA二號機的駕駛員，是從小在美國長大並有德國和日本血統的少女，性格任性活潑。她的著名臺詞「あんたバカ？」（你白痴啊？）曾一度在日本校園中十分流行。
故事簡介2000年，一個科學探險隊在南極洲針對被稱作「第一使徒」亞當的「光之巨人」進行探險。在對其進行接觸實驗時，「光之巨人」自毀，從而發生了「第二次衝擊」，進而導致世界大戰。最後，人類人口減半，地軸偏轉、氣候改變。根據對「第二次衝擊」的調查，聯合國在日本箱根成立人工進化研究所（即GEHIRN）從事EVA（指機器人）的發展研究，後GEHIRN利用在人工進化研究所下方發現的巨大空洞建造了總部。另一方面，聯合國下屬秘密組織SEELE為了使人類進化，開始實行人類補完計劃，就是將所有人的靈魂彙集在一起，通過中和每個人的AT力場，使每個人回歸LCL之海。2004年，EVA初號機進行啟動試驗時發生事故，碇真嗣的母親碇唯消失，碇源堂開始執行「碇源堂版本的人類補完計劃」。2010年，GEHIRN被改建成NERV。2015年開始，根據SEELE人類補完計劃劇本的安排，一種巨型人形生物「使徒」開始在日本登陸，並向NERV總部進攻，NERV組織EVA消滅使徒。在NERV與使徒作戰的同時，碇源堂秘密地執行它自己的計劃。隨著時間推移，碇源堂的計劃逐漸被SEELE發現，NERV與SEELE產生了矛盾並不斷惡化。這一矛盾在電視版中沒有得到解決。在劇場版中，NERV於SEELE的矛盾激化，SEELE派出軍隊進攻NERV，在佔領了NERV後發動了第三次衝擊。全人類全部化為LCL之海，只有碇真嗣和明日香留了下來。
評價《EVA》是少有的能夠引起全年齡段大規模公開爭論的動畫。《EVA》在日本最初是在兒童時段播放，結果並不受歡迎。但在成人時段播放以後，產生了爆炸性的反響，並且重新點燃了一大批成年人對動畫的熱愛。首先，導演庵野秀明作人的內心表現在《EVA》之中。庵野秀明在創作《EVA》之前曾經長期情緒低落，因而動畫中有很多內容來源於他自己處理低落情緒的經驗和他學到的心理學理論—繼承了叔本華和尼采的存在主義的弗洛伊德主義心理學。因此，動畫中人物都顯現出不同程度的情緒錯亂和心理疾病的癥狀，故事本身也強烈地顯示出存在主義色彩。於是，無論是其藝術形式，還是其所表現的劇中角色與後泡沫經濟時代的日本年輕一代所共同具有的焦慮症、自閉症、社交不適應等等的心理問題，或者在敘事中赤裸裸地展現的黑暗心理描寫，都使得《EVA》引起了觀眾的強烈認同。
結尾在電視版25、26話製作過程的最後，由於先前對質量極度追求而造成的經費短缺，GAINAX不得不採用一些原始的方法來製作動畫，這造成了質量上的嚴重問題。再加上大段的意識流描寫、令人費解的對白以及情節上的突然變化，最後這兩集被普遍批評。在電視版播完了以後，GAINAX和庵野秀明收到了不計其數的信和電子郵件。其中許多是對他電視版最後兩話的批評，甚至還有死亡恐嚇信，以及一些福音迷「庵野秀明的最後兩話把整個《EVA》給毀了」的批評。正是由於這些來信，GAINAX在1997年開始了一個新的計劃，將創作一個「真正」的《EVA》的結局。由於時間上很緊張，他們就先推出了《使徒新生》。這個計劃於當年晚些時候完成，包括《Rebirth》的完整版本（即《EoE》）。這個電影在日本創造了一千二百萬的票房。《EoE》的結尾是很有爭議的。由於《EoE》跟電視版的情節無法銜接、結局十分血腥、人物命運十分悲慘等原因，有人認為《EoE》是庵野處於極端心理狀態下對福音迷的攻擊的報復。另一方面，還有一些證據證明庵野的失望在早在電視版製作中途就產生了，而劇場版只是這種失望成為憤怒繼而達到頂峰的一個表現。其中一個證據便是：福音戰士的風格從第16話突然改變——《EVA》並沒有一個預先計劃，而是信手拈來。這種風格的改變和庵野的世界觀的改變是一致的。
哲學《EVA》在很多地方體現出弗洛伊德主義心理學和存在主義的影響。其重要原因是庵野在製作之前進行了大量這方面的閱讀，並受到製作前情緒低落時期進行的心理治療的影響。存在主義對《EVA》還有更具體的影響。例如，16話標題為「致死的疾病，和……」，而克爾凱郭爾用「致死的疾病」指代人類的絕望狀態—即「對沒有自我一無所知」的絕望，「不願成為自我」的絕望，「願意成為自我」的絕望。零、真嗣、明日香正對應了這三種絕望：零沒有自我的靈魂，從而沒有自我感；真嗣急切地想克服自己沒有自信的狀態；明日香用過份自信和自大的表現掩飾自己內心的絕望和混亂。庵野對存在主義之父的重要著作的直接引用，以及庵野對受到存在主義影響的弗洛伊德主義心理學的研究以及這種研究在故事中的表現—不是哪個導演都能控制和掌握的精神分析式心理描寫，都足以折射出庵野的存在主義思維不僅僅是一種裝飾。《EVA》的哲學思想類似於薩特的《存在與虛無》。在《EoE》中，明日香對真嗣說：「如果你不能全部成為我的，我就什麼也不要。」然後真嗣就開始掐明日香，因為明日香對他冷漠無情。這種關係就是，簡而言之，全部和虛無。薩特所稱的自我與他人的「衝突」（conflict）就是這種情況。這是一種每一個人都力圖維持自己的主體性，把他人當作隨自己意志轉移的對象——「奴隸」——的情況。這樣個人間的關係必然是對立和衝突。薩特在《間隔》中借角色之口說出的「他人就是地獄」就是其具體體現。
